圣马可《论灵律》
翻译：唐艾莉
修订：阿甲
介绍： 克修者马可 （Mark the Ascetic）——也称马可，隐修士马可——的生平知之甚少。圣尼哥底母认为他是5世纪初的修士。就像他同时代的圣尼罗（St Neilos），他可能是金口约翰的门徒，但这在学界还未成定论。根据他的《致尼古拉斯的信_the Letter to Nicolas the Solitary_》，马可在他成为亚细亚的安其拉（Ankyra /Ankara)修院的监督之前，曾在沙漠地区隐修（有可能是巴列斯坦和埃及地区）。除了《爱神集》的三部著作（《论灵律_On the Spiritual Law_》《论那些靠行为称义的人_On Those who Think that They are Made Righteous by Works_》《致尼古拉斯的信_the Letter to Nicolas the Solitary_》）外，马可还写了6篇论文，其中最重要的是《论洗礼 on baptism》，《论忏悔 on repentance》，《驳聂斯托留 against Nestorios》。他的灵性教导特别反对当时的叙利亚祈祷派异端，他十分强调洗礼的恩典。在东正教，圣马可的纪念日是3月5日。
如今马可的著作已经出现了校勘本：Durand, Georges-Matthieu de. Traités / Marc le Moine ; introduction, texte critique, traduction, notes et index par Georges-Matthieu de Durand. Paris: Cerf, 1999.
凡例
- 本文译自：
- 希腊文：Durand, Georges-Matthieu de. Traités / Marc le Moine ; introduction, texte critique, traduction, notes et index par Georges-Matthieu de Durand. (Paris: Cerf, 1999), (参考了其中法文译本)
- 参考英译本：Palmer, G. E. H. et al. _The Philokalia : the Complete Text,_1 (London ; Boston: Faber and Faber, 1979), 113-4.
- 本译作分享系艾莉姐妹翻译，阿甲修订而成。介绍，凡例，按语系阿甲所加。
- 本译作附上了希腊原文，以供各位方家指正。
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- 「」系译者所加，以明确句子意思。 （）会附上希腊原文，或英文原文。若有译者按语，会加按字。
- 圣经新约出处按和合本引用，但会酌情参考思高本，或根据希腊原文直译。 旧约引用一律按七十士译本翻译，因此不参考和合本。
1-10节
既然，你們多次希望知道,按照使徒所言,何為"律法是屬靈的"(参罗7:14)？以及凡願遵行之人有何種知識與作為？我們將盡可能講述這些1恩典。
首先，我們「應」明瞭，上帝乃諸善之肇始，中間，實現。然，踐行、相信善則無能為力——若非在耶穌基督和聖靈裡。
每一善由主賜予，信此之人將不會失去此「善」。堅固之信乃力量之堡壘，然，對信者，主乃所有。
讓諸善之源開啟你的每一意圖，為使其可依靠上帝成就。
一個謙卑及懷有「聖」靈的工作之人，閱讀著聖經「時」，每一智慧進入他自己而非他人。
呼求主以使你打開心靈之眾眼，並明瞭祈禱與閱讀之益。
一個人有某種恩賜且同情那無有之人，藉這同情守衛了這賜予。然，一炫耀之人會失去它，「因」屈服於自大的試探。
謙恭之口道出真理，而駁斥真理之人，猶如那個掌摑主之面頰的僕人。
勿成為那稱揚自我之人的門徒，以免學了傲慢，取代了謙卑。
勿高舉你在心裡對聖經的認知，以免因這種2[理解陷入褻瀆聖靈之言。
