教父原文中译计划

翻译这种事是你在做，在实际操练的时候学到的。 ——神父马克西姆 好了，您已经初步掌握了一门古典语言95%的语法，也能基本阅读英文的学术著作了。您不禁要问，我当如何开始着手翻译呢？ 第一步：很简单，您要么自己找一部教父著作，并且开始翻译；要么，您进入我们团契，大家给您建议，然后能再选择一部著作开始翻译。 第二步：找到合适的原文版本或手稿。Ctcfol会为您找到合适的原文版本（甚至多个或者手稿）和现代学术研究的著作或文章。倘若可能，如果有一翻的本子的话，我们也尽可能为您提供一个（甚至多个）一翻的本子做参考。 第三步：您开始一个词一个词，一句话，一句话地往前翻译。您需要平均每天至少30分钟坚持翻译，同时要阅读该教父的相关学术著作。途中遇到任何问题，可以在团契群里问，也可以定期参加团契的线上讨论会，实时沟通更有效率。 第四步：坚持，坚持，再坚持。好像那本著作是上帝托付你翻译的，让教父的话滋养你，成为继续翻译下去的动力。 此外关于翻译教父著作，笔者导师神父马克西姆的讲论值得推荐，这里再次引用《导师马克西姆论翻译》一文。以供各位读者参考，此文值得细读，多读。 2017年，我在圣十字架开始我的第二神学硕士，师从我的导师马克西姆•康斯塔斯（Fr. Maximos Constas)* 写一篇硕士论文：《独修士尼克弗罗<论警醒与守卫心灵>希腊原文，中文翻译以及注释》(Nikephoros the Solitary On Watchfulness and the Guarding of the Heart Greek Text, Chinese Translation, and Commentary)。 *​学校介绍，请见：https://www.hchc.edu/faculty/v-rev-archim-maximos-constas-phd/​； ​最新学术文章或作品，请见：https://hcgost.academia.edu/FrMaximosConstas​。 当时，我想把我的翻译做到尽量完美，但翻译过程中遇到不少问题，尤其是一些关键性术语涉及希腊哲学和中国哲学（这两方面我都底子薄弱）。我不知所措，故于2018年7月8日发邮件给导师问询了这方面的困惑，甚至想着我是否需要专门学一个希腊哲学和中国哲学的学位，才能有完美的翻译出来。 两天后，马克西姆给了回复。他的回复使我在翻译方面的困惑涣然冰释，现在回想起来尤其如此。我觉得应该把他回复的部分内容翻译成中文，以勉励那些有志于从事翻译早期教会文献的同仁。 正所谓，星星之火，可以燎原；千里之行，始于足下。笔者也愿这翻译的火种可以燎原。 译文如下： 希腊教父思想或神学并非希腊哲学的一种，也不能减化为希腊哲学。毫无疑问，为了恰当地理解教父思想，希腊哲学的知识是有必要的。你也当知，并非所有教父都同等地使用（甚至在知识层面）希腊哲学：像狄奥尼修斯（Dionysios the Areopagite）和认信者马克西姆（Maximus the Confessor）的著作就有很深的希腊哲学底蕴（我们现今称之为新柏拉图主义），但也有很多教父或修士并没有受过专门的哲学训练，他们写作时不太使用哲学[术语]。这意味着对希腊哲学学习的需求是可变的，取决于你想要翻译的是什么样的作者或著作。 当然，哲学家和神学家都会用到一些有着长久、复杂历史的关键性术语：存在、本质、人格、心灵/心智、理性、灵、能力、能量、邪恶、美德（being, substance, person, mind, reason, spirit, power, energy, evil, virtue）等。没有哪个词的意思始终是静态的，一个维度的，他们随着时间而演变，并且不同的作者有不同的理解，[结果是]几乎所有的例子都要放到它们各自的上下文和背景（context) [中去考量]：比如，你不能简单地把亚里士多德对灵魂的定义用于希腊教父传统对“灵魂”一词的理解。从这个角度看，花点时间学希腊哲学不是坏主意… 既然你要将希腊文翻译成中文，有点中国哲学知识当然[对翻译]有帮助，尽管我不认为你需要专门去学这方面的学问。我过去也提过，有不少西方基督教的著作译成了中文，你去阅读这些著作，并看其他译者如何处理某些词汇的也很重要。圣经的语言对希腊教父（不只是哲学）而言极其重要，教父们很多的语言词汇都源自于圣经。与其过度地困扰你自己关于一个希腊词的中文翻译，你试着看其他译者如何翻译这些词的吗？ 如果你实在找不到一个两种语言和文化之间对等的词（这当然是可预见的），这也不是世界末日。你只需要简单地做个选择，一个决定，即你将如何翻译这个词或那个词，如果这需要一个注脚或注解，[就放上]，这没问题。没有“完美”的翻译，但译者需要能解释他的选择，并为之辩护或者以问题的方式呈现[给读者]。 你想要做的事至少需要来自四个领域的训练和能力：希腊文、神学、古典哲学和中国哲学。要掌握的很多，要掌握它们需要很长的时间。但，再一次，我不认为你需要单独学一个希腊哲学或中国哲学的学位，否则，你一辈子都在做学生。你也当意识到学校不会教你如何翻译。...

首先，若您想从事此事工，我会为您祈祷，求万有之源上帝赐给你相应的学习语言的恩赐，使你可以开始。是的，在人是不能，但在上帝凡事都能。上帝是慷慨仁爱的。若您是信徒，您也可以为自己祈求这等恩赐。因此，不要担心自己没有恩赐，记住主的话“不要怕，只要信。“ 其次，正所谓众口难调，萝卜白菜各有所爱。因此，本手册提供的学习语言的方法并不一定（也是不可能）适用于所有人。如果这个手册提供的教学方法您无法适应，不喜欢怎么办？好办。您完全可以去找适应你节奏和需求的老师来学。您学好了，就可以进入本手册第三章：如何学习现代语言或第四章：如何开始翻译。 最后，笔者这里提出关于学语言和做译者的一些方法论。任何语言都深深地根植于产生它的时代、地理、人物思想、政治、宗教、文化、民族、经济等背景。离开这些去谈一门抽象的语言学是有失偏颇的。而字母、语法和字典只是一门语言的规律总结，它们极少涉猎使用该语言的作者，思想以及他所处的时代背景为何。因此，仅仅是在语法和字典的层面做翻译是不够的，我们还需要深入文献本身所处的时代背景和上下文中。而后者属于学术范畴，是译者必须学一门现代语言的根本原因。也正是基于这个原因，我们无法相信AI的译作或机翻。 笔者推荐学习古典语言的方法有如下四种： 第一类，免费，纯自学，针对有极强自学能力的读者。针对这类学习能力极强的读者，可直接进入本手册第四章《如何开始翻译》。 第二类，免费，参加ctcfol的初级古典语言课程。 本课程全部公开免费，争取涵盖90%的语法。免费是为了降低学习的经济门槛（您时间上还是大把大把付出的，老师们都说，你挖得越深，学得越多。就是说你付出的时间和心力越多，学到的就越多）。 第一次是实时上课（您猜得对，就是阿甲本人开讲），之后会将课程视频全部公开到网上，打赏随意，有意者扫笔者微信入群。本课程和方法论直接服务于ctcfol之目标，并不一定适合所有学员，若有跟不上的或者无法适应的情况，还请谅解，或考虑付费的方式来学习。 Ctcfol打算先开始古希腊语课，共十次课，每次课90分钟，争取涵盖90%的语法。讲员：阿甲；时间：北京时间周四晚8-9：30；开课时间：待定（预计9月的某个周四开始）。 凡有兴趣者，请扫码入群。 其他古典语言的讲授次序，我们会做个调查来决定。 第三类，付费。报名参加光从东方来的古典语言课程（老师实时上课，课后全程跟进）。如今已经开通古希腊语课（共20次课，每次课约45分钟，涵盖95%基础语法）。学成后，就可以进入本手册第三章：如何学习现代语言或第四章：如何开始翻译。 也许你会问，第二类（免费）和第三类（付费）的区别在哪里？ 答：简单来说，免费的是老师只负责在课上教，不负责课后进一步辅导，课程重点是讲完语法；付费的老师不但课上教，也负责课后进一步辅导，学员有任何疑问可在课后随时问，老师会尽量及时回应。老师也会根据学员的进度，争取让每个学员都跟得上。 第四类，付费。您可以报名参加其他老师开设的古典语言课（要求涵盖90%以上的语法）。学成后，就可以进入本手册第三章：如何学习现代语言或第四章：如何开始翻译。

您最好有基督教的信仰 从理论上来说，教父原文中译计划只需要读者对此感兴趣就可以加入和开始；然而，在实践过程中，本着主耶稣把房子在建在磐石上的精神，我强烈建议读者有基督教的信仰，即公开承认自己是信徒，并且有稳定的教会生活，认同主耶稣把房子建在磐石上的教导并愿意躬亲实践。 您至少需要掌握一门古典语言和一门现代语言 凡从事教父原文翻译者，必须具备两方面的语言能力：古典语言和现代语言。古典语言是为阅读并翻译一手文献用的，现代语言是为阅读了解二手材料用的，二者必不可少。 Ctcfol所涉猎的古典语言主要有以下四个：      第一、古希腊语。古典希腊语是研究早期教会和拜占庭传统必不可少的语言。在地域上，希腊语覆盖罗马帝国，其影响深入拉丁、叙利亚和科普特等早期教会传统，对斯拉夫传统也有深远影响；在时期上，上至公元前3-4世纪古典希腊哲学时期，下至15世纪拜占庭时期。Ctcfol将主要涉猎1-15世纪时期的文献。      第二、拉丁语。拉丁语是研究早期教会和拉丁教父的语言，并且在很多层面，拉丁语也是涉猎希腊和叙利亚教会传统的良好途径。在地域上，拉丁语的影响主要在欧洲，和近现代的美国，它与希腊传统密不可分，与叙利亚传统也有着千丝万缕的联系；Ctcfol将主要涉猎拉丁传统中1-15世纪时期的文献。      第三，叙利亚语。叙利亚文是了解早期教会和叙利亚教会传统的语言，并且叙利亚文对研究景教也是不可或缺的，时间可以从公元3世纪追溯到现代，ctcfol专注的时期是3-15世纪。      第四，科普特语。科普特语是研究早期科普特教会的重要语言，ctcfol将专注于早期（2-8世纪）科普特文献的翻译和研究。 此外还有埃塞俄比亚语、亚美尼亚语、阿拉伯语、古斯拉夫语（俄语）、粟特语、甚至中文等教父文献，ctcfol目前暂不涉猎，而是先从翻译早期教父文献开始，逐渐往后推。 Ctcfol所涉猎的古典语言主要有以下五种： 研究教父们的现代语言主要有英语、德语、法语、俄语、现代希腊语等。ctcfol建议从英文开始。由于中文资料和译作的匮乏，现代语言的学习也是必不可少的，因为译者不是在一个真空中做古代教父的中译，他还有必要了解现代较为有名的，研究教父学方面的权威，以及前沿学者。他在翻译的过程中，必须参考其他语言的译本以及相关方面的学术成果。 总之，若你能要着手教父原文中译，您需要在心态上做如下预备： 1. 您要对教父原文中译感兴趣，您最好是基督徒。 2. 您至少要学习一门古典语言：希腊语，拉丁语，叙利亚语和科普特语 3.您至少要学习一门现代语言：英文、德语、法语、俄语、现代希腊语